MATES, Joan

Técnicas

• Pintura al temple, dorado con pan de oro y hoja metálica sobre tabla
• Pintura sobre tela
• Pintura y dorado sobre metal

Perfil y debate historiográfico

Probablemente, Joan Mates era originario de Vilafranca del Penedès (Alt Penedès, Barcelona), teniendo en cuenta que allí tenía lazos familiares y que mantuvo contactos con el lugar durante toda su vida. Sin embargo, desarrolló su carrera en la Barcelona del primer tercio del siglo XV, donde coexistió con otros mascarones de proa de la primera generación del gótico internacional catalán: Lluís Borrassà, Rafael Destorrents o Guerau Gener. Las primeras noticias de Mates son de la última década del siglo XIV y lo presentan como testigo en un par de documentos vinculados a Pere Serra, hecho este que ha servido para insistir en la idea de que Mates se habría formado en el potente taller barcelonés de este pintor. De ser así, pronto superó los supuestos de la pintura italianizante de los Serra a favor de un estilo personal, edulcorado y vaporoso, atento a las novedades pictóricas procedentes del área franco-flamenca. Desde 1400, cuando se hizo cargo de un retablo inacabado por parte del pintor Jaume Lors, se halla inmerso en la elaboración de retablos, en su mayoría para el Principado, pero también puntualmente para otros territorios de la corona catalano-aragonesa, como Aragón o Cerdeña. Por su taller debieron pasar, entre otros, pintores como su hijastro Francesc Oliva, su hijo Bernat Mates o Francesc Mates, hijo del sastre barcelonés Pere Mates. En su testamento se menciona un imaginero “Colino”, que solía vivir en casa de los Mates.

Entorno al retablo de san Miguel y el retablo de santa Lucía del santuario de Penafel, en el Penedès, se reunieron una serie de obras con un estilo común, creando un “Grupo de Penafel” (Post 1935), primero, y después un “Maestro de Penafel” (Gudiol 1938; Post 1938). Poco después, J. Ainaud y F-P. Verrié (1942) documentaron una de las obras que había sido atribuida al Maestro de Penafel, el retablo de san Martín y san Ambrosio conservado en la Catedral de Barcelona (1411-1414), como obra de Joan Mates. A partir de dicha descubierta, la cual hizo posible asignar las obras del antiguo Grupo de Penafel a Joan Mates, las investigaciones de archivo han permitido documentar con certeza dos retablos más del pintor: el de san Sebastián de la Pia Almoina de Barcelona (1417), del cual se conserva la calle central en el MNAC (inv. 42340), y el del altar mayor de Santa Maria de Vila-rodona (1422), del cual solamente se conservan fotografías de dos tablas: la Coronación de la Virgen y el Calvario.

Obras

Obras documentadas

Obras documentadas y conservadas total o parcialmente, o conocidas por fotografías:

• Retablo de san Martín y san Ambrosio de la catedral de Barcelona (1411-1414), del cual actualmente se conserva el cuerpo principal en una capilla de la girola de la catedral
• Retablo de san Sebastián de la Pia Almoina de Barcelona (1417), del cual solamente se conoce la tabla central (MNAC 42340)
• Retablo mayor de la parroquial de Vila-rodona (Alt Camp, Tarragona) (1422), destruido pero conocido en parte por fotografías

Obras documentadas no conservadas:

• Finalización del retablo para la capilla de los santos Eloy y Mateo de la iglesia del convento del Carmen de Manresa (1400), iniciado por el pintor Jaume Lors, de Lieja
• Imagen de la Virgen para un paño de oro de la Cofradía del Señor Rey (1407)
• Retablo de san Miguel y santa Ana de la catedral de Barcelona (1408-1409)
• Finalización del retablo de santo Tomás y san Antonio de la catedral de Barcelona (1409), iniciado por Pere Serra
• Retablo para la parroquial de sant Quirze de Muntanyola (Osona, Barcelona) (1411), finalmente no realizado
• Retablo de la capilla de santa Inés de la catedral de Barcelona (1412)
• Pintura y dorado de las rejas de la capilla de san Martín del claustro de la catedral de Barcelona (1412)
• Pintura del bordón de la cruz mayor de la catedral de Barcelona (1412)
• Retablo de san Jaime para el monasterio de Sant Joan de les Abadesses (Ripollès, Gerona) (1414)
• Retablo para la capilla de santa Engracia de la catedral de Huesca (1416)
• Pintura de unas telas mortuorias para la catedral de Barcelona (1417)
• Retablo de santa Lucía y santa Catalina de la parroquial de Vilafranca del Penedès (1418)
• Retablo de san Jaime y santa Lucía del monasterio de Valldonzella (Barcelona) (1421)
• Retablo del Corpus Christi de la parroquia de Santa Maria de Blanes (Selva, Gerona) (1423)
• Retablo para la parroquial de El Pla de Santa Maria (Alt Camp, Tarragona) (1423-1427)
• Retablo para el señor del Castillo de Palau-Sator (Baix Empordà, Gerona) (1426)
• Retablo de la Cofradía de la Santísima Trinidad de Barcelona (1428-1429)
• Retablo para la iglesia de Bellvei (Baix Penedès, Tarragona) (1434), cobrado, una vez había muerto Joan Mates, por su hijo Bernat
• Retablo para La Llacuna (Anoia, Barcelona) (1431)

Obras atribuidas

• Retablo de la Anunciación de la iglesia de Sant Francesc, de Càller, conservado parcialmente en la Pinacoteca Nazionale de Cagliari (Cerdeña)
• Tabla de la Caída de los ángeles rebeldes (colección particular), que ha sido vinculado al retablo documentado de Mates dedicado a los santos Miguel y Ana de la catedral de Barcelona
• Retablo de san Jaime de la parroquial de Vallespinosa (Santa Perpètua de Gaià, Conca de Barberà, Tarragona) (Museu Diocesà de Tarragona, inv. 1960-1962)
• Retablo de san Miguel del santuario de Penafel (Santa Margarida i els Monjos, Alt Penedès, Barcelona) (MNAC 214533)
• Retablo de santa Lucía del santuario de Penafel  (Santa Margarida i els Monjos, Alt Penedès, Barcelona) (colección Casacuberta Marsans, Barcelona)
• Tríptico de la Virgen procedente de la capilla de Serratosa (Les Masies de Sant Hipòlit de Voltregà, Osona, Barcelona) (MEV, inv. 19)
• Coronación de santa Eulalia (Pinacoteca Manfrediniana e raccolte del Seminario Patriarcale di Venezia)
• Fragmento del Plaño sobre el cuerpo de Cristo muerto procedente probablemente de la antigua Casa de la Diputació del General de Barcelona (MNAC 15921)
• Plaño sobre el cuerpo de Cristo muerto (Museu Capitular – Tresor de la catedral de Girona)
• Retablo de los santos Juanes de Hostalric, conservado en parte en el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid (tabla central), en el Musée Goya de Castres (tabla de san Juan Evangelista en Patmos) y en manos privadas
• Compartimentos de predela de la colección Latecoère de Tolosa de Llenguadoc
• Tablas de la Anunciación y la Resurrección (colección Brimo de Laroussilhe de París), y de la Natividad (colección Dohan, Pennsylvania, EUA)
• Retablo de santa Margarita del monasterio de Santa Maria de Valldonzella (colección Homar de Barcelona)
• Tabla de san Pedro y san Pablo (Museo Diocesano de Huesca, inv. 254)
• Compartimentos de predela con la Flagelación de Cristo y el Plaño sobre el cuerpo de Cristo muerto (Museo Stefano Bardini, Florencia) 

Comitentes

• Cofradía de san Eloy y san Mateo de Manresa
• Familia de los Doni, comerciantes procedentes de Pisa establecidos en Cerdeña
• Cofradía del Señor Rey, a través del bordador Antoni Caranyena
• Alfons de Tous, canónigo de la catedral de Barcelona
• Jaume Pastor, a través de sus albaceas: su esposa, Margarida, Felip de Ferrera y Joan de Vall
• Francesc Castanyer, arcediano y canónigo de la catedral de Barcelona, a través de  sus albaceas: Ferrer de Pujol y Francesc Pinosa, presbíteros
• Nicolau Perer, canónigo de la catedral de Barcelona
• Guillem Tatxó, presbítero del monasterio de Sant Joan de les Abadesses, a través de sus albaceas: Ponç Calvet y Arnau Soler, canónigo y beneficiado del mencionado monasterio, respectivamente.
• Juan de Oto, canónigo de la catedral de Huesca
• Pere de Condamines, presbítero, a través de su albacea, Bernat sa Carrera; Cofradía de santa Lucía o comunidad de presbíteros de Vilafranca del Penedès, a través del presbítero Pere Borrell
• Ramon de Blanes, caballero de Barcelona, a través de su esposa Sibil·la
• Pere Miquel, señor del castillo de Palau-sator
• Cofradía de la Santísima Trinidad de Barcelona
• Bartomeu Tàrrega, mercader de Vilafranca del Penedès
• Pedro Jordán de Urriés, obispo de Huesca (1421-1423) (?)
• Constança de Cabrera i de Foix, abadesa de Santa Maria de Valldonzella  (1403-1433) (?)

Textos Documentales

Documentado entre 1391 y 1431 como Johan Mates, Joan Mata [“Iohannes Mat(h)es” o “Iohannes Mat(h)a” en los documentos en latín]. Documentos recogidos por la historiografía (vid. infra.).

Texto: Cèsar Favà